原型是一个人的典型形象

原型是一种无法触及,无法衡量的东西,但这是一个确定的现实,原型是一个人在不同人的表征中具有相同属性的典型形象。 我们多久会觉得我们经常会遇到同样的情况,新的关系会变得与旧的关系相似,而我们就像被陶醉一样,走路并走路成圈,再次踏上相同的耙路。 这是为什么发生? 谁决定我们的行为? 心理学家“责怪”原型。 我们会告诉:它是什么; 它如何影响我们的生活; 这种影响的危险是什么? 在他或他的优点或好处。
原型是一个时髦的词,像一个模式,一个矩阵。 然而,心理学仍然没有单一的定义。 原型的概念由精神分析的第二个“父亲”卡尔荣格介绍,探索人类的潜意识。 他注意到病人的视觉描述与古代手稿中的图像相吻合(本文的病人无法知道)。 那么,同样的“图片”,无论是精神病患者还是古代魔术师都描述过,哪个荣誉称为原型,在某处存在? 但是在哪里?

原型 - 一个典型的人类形象可以是每个人。 荣格介绍了科学名词“原型”,因为这些地区的基本人类图像“生活”共同的世界各地的不同时代,宗教和地区的人可以通过承认上帝的存在和作为人类原型的神秘力量来解释,或称他们为“无意识的原型”一词,并为其后代的“栖息地”提供研究。 无意识的原型非常丰富多彩,充分表现在意识状态的改变(催眠,恍惚,睡眠与现实之间的状态,药物,酒精等)。
这些图像是人类对世界的看法固有的,它们对于本土人和文明人而言是普遍的,它们只能有所不同。 例如,在任何一个国家,你都会发现“邪恶力量”(撒旦等),“创造者”(上帝),“使者”(天使,灵魂等),“仆人”,“母亲” “”老师“等等。一个人很容易列出图像原型的典型特征。 每个人都有一个母亲的内在形象,每个人都会说,母亲会一点一点地关心,爱护,保护,爱抚,教导和惩罚 - 即使母亲的行为不同 - 只是另一个人,残酷或无动于衷,母亲的行为会被视为违反规范,偏离同一原型)。

原型与可理解的“类型”,“类型”之间有什么区别 ? 前缀“拱”意味着“上面”。 也就是说,原型更加“典型”。 在一些迹象(饮酒,吸烟,脏话,玻璃节拍)的整体上,我们将一个人归类为欺凌者。 原型比在象征层次上更高的类型更抽象。 通过抽象欺负的类型,我们来到“邪恶,破坏,叛乱”的原型,直到“撒旦”的原型。 因此,存在相同原型的实施例的变体。 例如,一位教师的原型:这是一个智力发达的人理解某些知识的形象,这些知识尚未向他的学生提供。 老师乐意分享这些知识,对学生的纪律和对他的劳动报酬作出了一定的要求。

老师基本上是一样的,但是他的地位有些不同,老师和学生之间的差距更大,除了尊重之外,老师引起奴性和愿意服从他的意愿。 事实上,所有人都梦想着同样的爱,争取同样的价值观,平等对待他们的孩子,并且害怕同样的事情。 这是 - 总的来说,特别是 - 一切都是非常非常个人的,取决于文化和生活时间,以及人的年龄。
作为无意识的一种表现形式,每个原型都具有一定的力量和迷人的行动。 原型可以赋予它的能量,但它也可以奴役。 假设一个人接近老师的形象,那么他一生都会以某种方式处理老师的原型:他自己可以成为一个好老师:抛出一个坏的,压倒性的老师; 成为假老师; 我一生都在寻找一位老师。
也就是说,它不会属于自己,而是会像一个被迷惑的人一样追逐原型的实现。 原型的力量不仅在其能量负担上,而且在捕捉 - 个体结束时以及原型开始的地方 - 是非常困难的。 我们不能完全脱离原型,它们是人类生活的一部分。 与他们融合,一个人失去了他的个性。 人群心理很好地说明了在集体空间失去自我的状态。 粉丝群体被一种想法,一种情感所捕获,而这种普遍的情感如此强烈,以至于将个人,个人放在一边。 所以它是原型。 一个人可以用一种原型强烈地表明自己,以至于他自己无法弄清楚自己在哪里或原型在哪里。 例如,当一个兄弟在车臣屠杀一个“被宠坏”的姐姐,因为她玷污了家庭,他作为原型的一个奴隶 - “人民的一个有价值的成员”,无论他对她的个人感受如何,因为他不能违背这种“人“。
一个人可以感觉到他非常接近原型,比如医生,这样的人可以成为一名好医生。 但是,如果有一种痴迷,那么他会尝试成为一名医生,在那里,你需要生病,父亲,情人或征服者。