宗教,道德,艺术作为哲学理解现实的一种形式

宗教,道德,艺术作为哲学理解现实的一种形式一直存在,我们每天都会遇到这些概念,并且看似远程理解其含义。 但谁能够全面描述这些术语,并确定他们将在我们的生活中扮演的角色? 对哲学理解现实的形式进行了详细的研究,并在哲学和心理学中进行了研究。 人在他的脑海里有几种感知:他理解围绕着他的是什么,什么是真实的,什么是不真实的,他研究自己并且认识到他在这个世界中的个性,事物的联系,我们所看到的以及我们的感受。 认知是人类最伟大的祝福之一。 勒内笛卡尔在他的“真相调查”中给了我们一个非常流行和重要的想法:“我认为,所以我存在......

但我们没有想象的那么清楚。 我们无法将世界视为数学,知道我们所有问题的确切答案。 我们所看到和知道的一切都是通过我们对现实的理解的棱镜来扭曲的,每个人都单独建造了这个棱镜。 对现实的哲学理解形式,如宗教,道德,艺术可以扭曲并真正补充我们周围的信息。 然而,这些形式中的每一种都是文化本身,社会和每一个人的一个组成部分。 宗教,道德和艺术是我们塑造的,我们的个性,我们的个性。 一些哲学家认为,排除了他生活中的这些概念的人不能再被认为是全面的。 自诞生以来,我们对宗教,道德和艺术一无所知,成为对现实的哲学反思形式。 我们在社会中获得这些概念,并将这些概念与他们每个人与他们的文化联系起来。 我们只有获得理解,渗透,开发,使用和实现的生物机会。

什么是宗教? 它掩盖了什么形式的对现实的哲学理解? 宗教是人类经验的一种特殊形式,其主要基础是信仰神圣的,至尊的超自然的。 骶骨存在与否的信仰区别在于我们的感知与行为以及与之相关的人格的形成。 宗教是一个系统的文化教育,包括宗教组织,崇拜,意识,宗教意识形态和心理学。 由此我们可以看到,一个人的心理往往依赖于宗教意识形态,因为它的形成和调节因素是在环境中形成的。 与神圣有关的现实的实现与不接受宗教的人截然不同。 因此,它是哲学理解现实的主要形式之一。

艺术是人类创造力的一种形式,它的活动范围和在它周围的世界中实现自身。 创造力和艺术不仅是对现实的认识,而且是对自我的认识。 一个人创造出来的艺术就是那种认识甚至扭曲的棱镜,他的思维能力就是这样。 现代哲学和古代哲学都以不同的方式定义艺术。 与其他形式的知觉不同,艺术表达个人感受力的程度,他的个性。

艺术的主要特征是感性和幻想的统一性,多义性和多语言性,图像和符号的创造。 艺术不仅受哲学研究,而且受心理学研究,因为通过创造,个人总是在作品中留下自己的一个微粒,这不仅反映了他对世界的看法,而且反映了他个性的特征。 贝尔达耶夫尼古拉亚历山德罗维奇谈到创造力如下:“认知 - 正在。 对人类和世界的创造力的新认识只能成为一种新的存在......所创造的生物的创造力只能针对生物的创造能量的增长,生物的增长和世界的和谐,创造前所未有的价值,实现前所未有的攀升,和美,也就是宇宙和宇宙生命的创造,丰富的生命,超级的丰满。“

道德是一个人为了规范他的社会行为而创造的规范体系。 道德与道德是不同的,因为道德也是人类意识的一种特殊形式,因为它表现为争取理想应有的范围。 道德也是文化的一部分,是由舆论提供的,它是无所不在的,渗透到具有人的特征的人的所有领域,尽管事实上这是一种有价值的整体道德。

宗教和道德以及艺术作为现实哲学反映的一种形式,是完全补充人类认知棱镜,塑造其个性并调整其行为的体系。 感知形式在社会中形成并且是他文化的反映,因此不同时代和不同人们对现实的理解有不同的形式。 文化的本质,传统与创新之间的关联,其理解形式也是其历史动态的基础,明确其方向与内容。 人们的意识和意识是根据其历史形成的,所以了解和认识你和你周围的社会是非常重要的。