以前，女人的生活仅限于所谓的三个“k”：金德，基尔彻，c宸，意思是孩子，厨房和教堂。 通常最后一个表演扮演重要角色之一。 现代女性是一个神圣的信徒，周围有许多诱惑，义务，权利，同时遵守宗教规则，并诚挚地服务于她的信仰。
有很多问题，她是一个现代的东正教女人？ 她住在什么地方，她可以去上班吗？如果是的话，去哪里为东正教妇女工作？ 她在日常生活中看起来如何，无论她穿着手帕，还是自己化妆和发型，以及如何在人群中认出这位非常真正的东正教女性？
女人。
不幸的是，在现代世界中，大多数东正教女性仍然处于阴影之中。 他们的优点并不以奖项为标志，他们不是通过小报写的，他们没有脱离节目的现实。 也许是因为这种谦逊和想要留在阴影中，东正教女人的形象仍然是多数人的神秘面纱，并且通常笼罩在偏见和神话中。 事实上，这些女性与普通女性没有区别。 除非他们在行为上更加克制，否则真正相信并遵守教会规则来加强他们的信仰。 他们通常和所有女性都想要漂亮一样，但是她们更多地被精神美所吸引，而不是身体，因为你很少看到这样的女人在唤起服装或者明亮的化妆，但并不意味着她会穿得不好或者穿着不整齐。 在东正教女性中，你可以经常看到非常有吸引力的女性，穿着时尚和时尚的衣服，应该让年轻女孩变平。
通常，现代东正教女性可以成功地将她的精神和职业发展结合起来，而不是损害自己，她的信仰和家庭。
多么现代的东正教女人？ 它是一样的，它只是保存在它里面，一些明亮而不可动摇的东西，被称为信仰的人。 而其余的女人将永远是女人，没有什么可以改变它。
宗教和工作。
只有生活，还是不重视家庭和家庭，并去上班？ 通常这样的问题不仅让人想到东正教女性。 但根据宗教规则，一位东正教妇女应该致力于家庭和她的信仰。 但对于现代女性来说，还有许多其他因素会使她们日常工作以赚钱。 同样影响现代男性的口味。 他们通常希望看到一位充分发展的女性，她很善于沟通，并渴望发展自己的个性并获得专业上的成功。
对于一个东正教女人来说，从教会的角度来看，工作是可以允许的，但如果它阻止妇女完成家务劳动，行使其母系和家庭职能，那么这样的活动对于家庭的稳定是一个危险的问题。 同样，根据教会的愿景，女性和男性的整体文化，社会和政治平等被积极考虑，但东正教妇女只是有义务作出选择：专心致力于家庭，或试图在家庭和工作之间休息，并有时间去履行所有必要的职能。 往往会让生活变得困难。 换句话说，这项工作显然不反对这所房子。
在现代世界中，一位正统女性试图将女性的职业和对家庭和家庭的关怀与创造性和有趣的工作结合起来。 但是，有很多谁来浏览的例子。 事实证明，许多名人也把他们的活动和东正教信仰结合起来，并借助他们的名声试图吸引年轻人，给他们一个真正的宗教信仰，并明确划分真诚信仰和狂热主义的概念。
在家之外的一位正统女性的工作完全不是“性别平等”的愿望的结果，他们认为他们的专业就业是一种认识自己是基督徒女性的一种允许形式。 然而，在东正教的家庭中，这张照片并不那么快乐。 很多时候，激起妇女工作的冲突与退出有关，“生活”与“不生活”之间的冲突不可忽视，这种冲突非常普遍。 这就是为什么经常出现虚假的陈规定型观念，当把世界拯救在家庭中时，女人必须留在家中。 但许多女性甚至对这种情况感到满意。 如果一切顺利，那么几乎没有必要谈论限制权利和自由。
与谁一起工作？
通常，如果一位东正教女性仍然决定上班，她应该选择什么专业？ 通常，女性选择与帮助人类直接相关的工作。 这些可以是社会服务，教学，医学，心理学，志愿服务，缝纫，烹饪等。 创造一个天生的女人来帮助她，给予她温暖和关心，无论是一个家庭，还是一个熟悉的人。 是的，这项工作不违背教会的要求和习俗。 同样，一位东正教妇女可以在教堂或教会组织接受她的办公室来管理慈善事业。
通常，他们的工作和家庭相结合的可能性扮演着重要的角色。 毕竟，房子和家庭在东正教女性扮演的角色比专业露水更重要。
有必要了解一个信徒和一个狂热的人之间的明显区别。 除了信仰本身之外，信徒们的女人与那些不相信的人并没有什么不同。 球迷们通常在人群中脱颖而出，更具侵扰性，并且经常误导其他人，而他们自己则处于这种状态。